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【真筆】茶掛け明歴々露堂々◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立泰道共箱・タトウ箱の詳細情報
■画 題■ 「茶掛け 明歴々露堂々」・足立泰道
■寸 法■ （約）幅 ３６cm× 長さ １７２cm・軸先寸
■略 歴■ 大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道（あだち たいどう）
昭和１２年１２月生る。
昭和３１年 濃州虎渓山専門道場掛塔。
昭和３６年 九州梅林寺専門道場掛塔。
昭和４４年 雲澤禅寺副住職。
昭和５０年 雲澤禅寺住職。
昭和６１年 大徳寺派前住職。
昭和６２年 施大徳寺改衣式。
経年の劣化はありますが、目立った傷やよごれはなく良好です。
こちらの茶掛け 明歴々露堂々は、前大徳 足立泰道 老師の真筆一行ものでございます。
軸先：黒漆塗。 紙本：墨書。 箱書、花押があります。
共箱、タトウ箱付。
関防印は、臨済正宗です。
～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～
「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。
しかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。
一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。
宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。
※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛 一行物」より抜粋。
■寸 法■ （約）幅 ３６cm× 長さ １７２cm・軸先寸
■略 歴■ 大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道（あだち たいどう）
昭和１２年１２月生る。
昭和３１年 濃州虎渓山専門道場掛塔。
昭和３６年 九州梅林寺専門道場掛塔。
昭和４４年 雲澤禅寺副住職。
昭和５０年 雲澤禅寺住職。
昭和６１年 大徳寺派前住職。
昭和６２年 施大徳寺改衣式。
経年の劣化はありますが、目立った傷やよごれはなく良好です。
こちらの茶掛け 明歴々露堂々は、前大徳 足立泰道 老師の真筆一行ものでございます。
軸先：黒漆塗。 紙本：墨書。 箱書、花押があります。
共箱、タトウ箱付。
関防印は、臨済正宗です。
～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～
「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。
しかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。
一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。
宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。
※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛 一行物」より抜粋。
| カテゴリー | ホビー・楽器・アート > 美術品・アンティーク・コレクション > 書 > 掛軸 |
| 商品の状態 | 目立った傷や汚れなし,細かな使用感・傷・汚れはあるが、目立たない |
| 配送料の負担 | 送料込み(出品者負担) |
| 配送の方法 | クロネコヤマト |
| 発送元の地域 | 岐阜県 |
| 発送までの日数 | 1~2日で発送 |
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